游客拜访


上海城隍庙简介



上海城隍庙坐落于上海老城厢最为繁华的黄浦区豫园旅游区,是上海地区着名的道教宫观,始建于明代永乐年间(1403-1424),距今已有六百余年的历史。

由于上海城隍尊神在本地区的特殊地位,在六百年的发展历程中,上海城隍庙道观的建设和发展得到了明、清历任地方县府的重视和上海地区百姓的热心支持。

从明代永乐年间到清代道光年间(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大,宫观建筑不断增加,最为繁盛时期,总面积达到49.9亩土地,约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观,1995年,随着宗教信仰自由政策的逐步落实,上海城隍庙得到恢复,重新成为由正一派道士管理的道教宫观,完成了一期修复工程。

2006年,在市、区政府的关心下,在上海市豫园商城股份有限公司的支持下,上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还,完成了二期修复工程。

2015 年,上海城隍庙前庭两侧厢房使用权收回,庙观进行了新一轮的修缮,庙观布局基本完整,为完善功能,服务社会提供了更广阔的活动平台。如今的上海城隍庙,包括霍光殿、元辰殿、财神殿、慈航殿、三官殿、月老殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿、祖师殿十二个殿堂,总面积约三千余平方米。

上海市黄浦区方浜中路249号
公共交通:地铁10号线“豫园路”站出,步行可达;

?每日: 8:30 ~ 16:30;全年无休
逢农历初一,十五,时间:6:00 ~ 16:30
电话: ?(86-21) 6328 4494



热点问答


关于城隍神?

城隍神,是城市的保护神,“城”,就是城墙;“隍”是护城河,“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施,故城隍神就是一个地方的保护神。

据《礼记》中记载,古代天子在十二月举行祭祀仪式,祈求风调雨顺,在所祭祀的神灵中,有“水墉”神,认为水墉神能够使水土归其本位,不为祸人间,“水墉”神可以认为是城隍神的原形。最迟到南北朝时期,中国历史上就已经有了祭祀城隍神的记载。到了明代,随着城市数量增加,规模扩大,城隍神得到普遍的奉祀。

城隍神作为城市的保护神职责就是:维护公平,伸张正义,监察万民,惩恶扬善,护城兴市,祛除灾厄。《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》中说城隍神:

“城隍尊神,公忠正直,有求必应,如影随形,代天理物,剪恶除凶,护国保邦,功施社稷,溥降甘泽,普救生民”.

  • 上海城隍庙供奉上海城隍尊神——“上海县城隍正堂显佑伯”秦裕伯。秦公,为元代大名府人,后考入进士。元末天下大乱,避乱于上海。秦公居于上海之时,为乡里道德之楷模,并为百姓仗义执言,维护公平正义,为人所尊崇。
  • 朱元璋起兵后,听说秦公为人公忠正直,在上海地区威望极高,便有意招揽,秦公对曰:“吾受元爵禄二十余年,今背主而出是不忠;母丧在身,弃制而出是不孝”。
  • 洪武元年,朱元璋再次以上海城民众生命为要挟,迫秦公入朝,秦公为“释主疑,明民志,不惜一身之去留就,为国人请命也。”遂入朝为官。
  • 洪武四年,秦公羽化,明太祖朱元璋悼曰“生不为我臣,死当卫我土”,民众将秦公奉祀为上海城隍神,以期他能如生前一般,护佑上海安宁,百姓平安。

关于修持?

修持:持戒修行,修身守道。
  • 道众的修持:
    道众谨记祖师之教诲,勤研经典,奉道扬德;焚修香火,洁净殿堂;倡道门济世度人之理念,行修仙积功累德之蹊径。
  • 清信弟子的修持:
    庙宇广开山门,广纳有志于修道之才俊,皈依道、经、师三宝,以同参玄旨,共赞法音。自2015年以来,已招纳三批皈依弟子。皈依道门后,皈依弟子需勤习教义,体悟大道至理,知晓通真之路。为此,上海城隍庙定期为皈依弟子开设“诵经班”,学习早晚功课诵读及基本科仪;开设“普道班”,由道长讲解教理教义,共同交流学道体会,以正言行,获真知,将大道信仰真正落实到生活实际中。
  • 功德会会员的修持:
    上海城隍庙慈爱功德会成立于2015年10月18日,秉承道教“齐同慈爱、异骨成亲”的理念,崇尚“行善积德、济度众生”的善行,积极参与社会慈善救助项目。功德会会员积极参与各项慈善活动和公益活动,在行善助人中体会生活,在积功累德中获得快乐。

如何成为皈依弟子?

信仰大道,有志于修道者的,都可以选择皈依道教。

上海城隍庙定于每年农历二月十五老君圣诞举行清信弟子皈依仪式。若发心皈依道门,可点击下载《上海城隍庙皈依登记表》,填妥后发至 ?shchmdg@sina.com?或至上海城隍庙弘道文化中心现场填写表格。

登记后,我们将及时通知相关信息,请保持联系方式畅通。在皈依仪式前,本庙将择期开办“知道”班,以阐大道之玄妙,述经典之高义,明师门之源流,了皈依之真谛。凡已发心皈依之居士弟子,本庙届时将电话通知开班时间,敬请留意。

每期皈依人数定(24×5)120人。昔祖天师取法二十四节气建二十四治,遂使道民身有所归,心有所托。“五”为天地之中数,为五行,表万类,此处特意用“五”,以示只要心怀大道,不论男女、贫富、智愚、长幼皆可皈依道门,俱获荫佑之恩。

本庙皈依不收取皈依费用,但需收取服装工本费100元。《上海道教皈依证》、《上海道教居士皈依经教集》和居士服饰(统一定制)将在皈依仪式上由法师亲手授予。

如何加入慈爱功德会?

上海城隍庙慈爱功德会常年招募会员,凡有善缘发心者,均可申请入会,不设任何条件。成为会员后可通过积善金、累善行的方式积功累德、济世度人。

欢迎社会各界有志于社会公益慈善事业的热心人士自愿加入,积功累德,共创和谐,共享道福。若需咨询,或有建议,也一并欢迎献言进策。

您可点击下载《上海城隍庙慈爱功德会会员申请表》,填妥后发至shchmcagdh@163.com,也可通过电话或至现场咨询相关事宜。

电话:(86-21) 6328 4494 |?联系人:景道长
地址:方浜中路249号上海城隍庙内客堂


活动花絮

皈依三宝,静心修身

道宝,经宝,师宝,常驻我心


活动花絮

功德会,集聚慈善的力量

我们相信微小的积聚与传播,共享道福


道教礼仪问答


服饰:

  • 信众入庙参拜须服装整洁,不可着居家服饰,如拖鞋、背心入庙;
  • 更不可赤膊入庙,以体现对天地、神灵的敬畏;
  • 入庙敬神,好比家中来了贵客或拜访长辈,应注重服装仪容之庄重与洁净,这是互尊互重的基本礼仪;


禁忌:

  • 进入殿堂,应做到“行要慢步,言要轻声”;
  • 切不可大呼小叫,高声喧哗,无事不可奔跑追逐;
  • 出入庙门及各殿堂,切不可踩踏门槛,当抬腿跨过;


稽首礼:

  • 信众入庙有事向他人请教,或与人打招呼,则需行稽首礼;
    稽首礼姿势:
  • 两手相抱,左手抱右手,以左手大拇指插入右手虎口内,外呈“太极图”形,又名“抱元守一”;
  • 身体直立不俯,目视对方,双手抱拳举胸前即可;
  • 道众相逢或道俗相逢,可行此礼,以表恭敬之意;


道长称呼:

  • 信众入庙,若有事询问道众,当行稽首礼,并称“道长”,
  • 若是之前与道长相识,可在“道长”前加“X(某姓)道长”;
  • 若于宗教坛场中有事询问执事道众,当行稽首礼,并称“法师”或“X(某姓)法师”;


敬香:

  • 信众入庙敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香,也称上香、进香,俗称烧香;
  • 道经中说“道由心学,心借香传”,修道应以心诚为先,虔诚之心通过轻清上腾的香气而送达诸天,为神灵所知,故敬香的礼仪非常重要;
    敬香姿势:
  • 以左手四指指心紧靠右手四指指背,左手大拇指将香轻压于右手四指之间,右手大拇指再轻压于左手大拇指之上;
  • 双手抬至胸前,使香高与眉齐。双脚呈外八字,身体自然直立;
  • 面对大殿方向,双目微闭,行三鞠躬礼,同时每鞠躬一次,心中默念“大圣常清常静大天尊”;
  • 礼成后,将香插入香炉内;


叩拜:

  • 信众进入殿堂面对神像,当行叩拜礼;
    叩拜礼姿势
  • 站在拜垫之前,两手放于两腿侧,两脚并拢,肢体放松,身心安静;
  • 然后双手抱拳于胸,类似稽首礼;
  • 左腿跨出至拜垫左侧,右腿屈膝跪于拜垫之上;
  • 左腿收回亦屈膝跪于拜垫之上;
  • 跪下之后,弯腰叩拜。弯腰的同时,双手抱拳置于拜垫之上,额头轻触双手后起身,如此三遍。古人说“礼不过三”,叩拜礼三拜即可;
  • 若是参拜三清、玉皇等神灵,需行“三跪九叩”之礼,即是将整个叩拜礼重复三遍;

稽首礼